谁改变了中国人的精神面貌---缅怀人民的领袖毛泽东
二0一九年九月九日，是共和国之父逝世43周年纪念日。微信中关于他的帖子忽然多了起来，很多人都在尝试着用宏大的叙事、独特的角度，来解读这位伟大的英雄。 几年来，我也写了不少关于这位伟人的文章。我想把这些小文章的观点做一个小的梳理，供读者赏读。我认为他在重新塑造中华民族的精神方面，有十大永久巨献： 从青年时期，他就注意体育和学问的关系。他第一篇文论名叫《体育之研究》，读一师的时候，在400多个同学参加的20多项的综合评比中，他名列第一。 在德育体育智育三方面都得分的，只有他。建国后他力禁黄赌毒，倡导“发展体育运动，增强人民体质。”搞全民医疗保障，都是为了这一个目的。 他73岁畅游长江更是举世罕见的壮举，批评老人家逞强的人，根本不知道，他毕生有着致力于甩掉东亚病夫这个帽子的心结。 中国以世俗文化传世，和其他三大文明的敬神相比，中国人更注重祭祖、光耀门楣和封妻荫子。外来和本土的宗教都没有成为万众认同的国教。 儒家文化一方面造就了一小撮知识分子强烈的家国情怀，另一方面又造就了明哲保身的广大人群。 是他改变了中国人整体缺乏共同信仰与牺牲精神的状况。他传播红色理想，梦想人人平等，率众起义血沃中华，先后牺牲六位亲属，就是为了在人民中间竖立共产主义的伟大信仰。 确立信仰是为了凝聚全体人民。他通过系统创新组织了一支世界没见过的人民军队作为典范、并通过红色政权组织了最广大的中国人民。 他提出农业学大寨、工业学大庆、全国人民学解放军、解放军学全国人民，有几个人知道这简单的话语中包含着深刻的用意？那就是军民团结如一人，试看天下谁能敌。他说：“中国人民不仅站起来了，而且是组织起来了，中国人民是不好惹的，惹翻了，是不好办的”。 他充满奋斗精神，与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗，其乐无穷的宣言，尽管他的原意是与天地人三要素携手，建设美丽新世界，被很多人误解了。 但是他的巨大激情和信仰热情，在短短的一二十年间，就深深影响和改变了他的军队、他的人民。大家只知道日本的几百年教唆令日本军人效忠天皇，死不投降。大家没注意到毛先生的队伍也是宁死不降，战至最后一人的世界名旅。上甘岭上，中国人民志愿军就把美军彻底打怕了。 列强瓜分中国，各有势力范围。因为中国实在太大，他们处心积虑推行以华制华的政治经济文化策略，大量培植、扶植自己的代理人。 由于无信仰，重俗利，国家意识弱，因此中国汉奸特多，到今天还有很多徒子徒孙。其时中国政坛乌烟瘴气，群魔乱舞，所有政治家都是为幕后老板服务的。 只有他断然上山，以星星之火可以燎原的耐心唤醒民众。他的政治洁癖，造就了那时唯一真正全心全意为人民服务的政党。不管有人如何涂脂抹粉，清政府、北洋时期、国民政府的官场，确实腐败惊人。而主席终其一生不碰钱无私产、没地没房。 所以他对蒙哥马利说，我一无所有，没东西可以继承，所以我的接任者不叫继承人而叫接班人。他长期拿400多元工资，家用一直拮据。 困难时期自己的孩子也一样饿饭、老婆学摄影还月月为买胶卷发愁。他走后，只留下补丁摞补丁的衣物和一箱箱图书。他的精神洁癖，为领导者树立了极高的道德标杆。在地球上，有史以来，只有一个最高国家领导人会发动群众，砸乱国家机器和推翻各行业的权威。他的共产主义信仰是贯彻一生的，很多战友只是将信仰作为一种复兴国家的手段。 当他感到中国正在变成和过去没有真正区别的官僚主义国家时。有信仰洁癖的他，孤独地慨然发起了文化革命。 这是人类历史上空前绝后的政治大地震，它造成了民族政治文化心理的深远影响，也为改革开放积累了巨大政治应力。 有人考证实事求是这个概念进入主席的大脑，应该在小学时代。东山小学墙上确实有这四个字的铭文。他一反传统腐儒两耳不闻窗外事的陋习。 他主张没有调查就没有发言权。他需要真相，需要正确决策。仅在大革命时期，他就留下了《中国佃农生活举例》、《寻乌调查》、《兴国调查》等七篇高水平调查报告。在他之前，从来没有一个政治家像他这样注重调查。他影响了党的工作作风和中国人的务实精神。他和蒋介石不一样，他断然拒绝继承前政府留下的帝国主义的债务清单。列强一个多世纪来精心编织的经济罗网，被他撕破。 他认为这全是欺诈性合同，因此应该全部作废。帝国主义国家当然视他为洪水猛兽，故联手封锁，对新中国必欲扼杀而后快。但他轻蔑地说：“封锁吧！封锁吧！封锁个十年八年，到那时中国的一切问题都已经解决了！！”中国果然不断创造人间奇迹，建立了完备的工业体系，各行各业从无到有令敌人目瞪口呆。 一个国家就像一个人，志向决定档次。明清统治者闭关锁国，落后以致连连挨打；后起政治家多限于实现中华崛起，唯独主席一人有人类情怀。 他在国际社会扶助弱小、仗义执言、对抗强权，很多公知批评他好大喜功。殊不知家贫如洗的人肯救济乞丐才是人中极品。他希望改造中国、改造世界，希望中国为人类做出更大贡献。这种胸襟，竖立了人类大家庭中急公好义的正义形象，也为中国成为世界领袖注入了文化基因。共和国之父，也是人民军队的缔造者。他缔造了这支军队，给了它伟大军魂，带着它从弱小走向强盛。这支队伍与地球上任何一支队伍都不相同，区别于任何其他队伍而存在。当年，曾经与志愿军和德军都交过手的美军将领范弗里特，仅用8天就攻破了德军最坚固的瓦尔赫伦半岛要塞，但在上甘岭，43天发射190多万发炮弹，他的军队仍然寸步难行。范弗里特私下里说，志愿军的战力达到德军的四十倍以上，更是远在日军之上。中国志愿军，既无德军之懦弱投降，也无日军之鲁莽送死，世界上，只有志愿军让美军的恐惧深入骨髓。
主席以其前无古人后无来者的军队建设思想，缔造了无敌于天下的王者之师，令号称世界陆军之王的美军为之胆寒。他的建军思想，我认为有九大与众不同之处。
在弹尽粮绝、人心悲观、逃兵不断的时刻，他曾经毅然对上井冈山的队伍进行了三湾改编。在这样的腥风血雨中，在随时可能覆灭的危急关头，这位无比浪漫的理想主义者，改编队伍的一个主要理念居然是，官兵平等，长官不许打骂士兵。 这支部队的司令叫司令员，士兵叫指战员。朱德总司令曾说，我与士兵同等待遇多年，精神甚为愉悦。平等精神形成的新型官兵关系，直到今天还是独一无二的。他要求不许虐待俘虏，实践演变成了优待俘虏。他认为，俘虏其实都是穷苦子弟，他们放下武器，也是人民群众的一部分。受母亲信佛的影响，放下屠刀立地成佛的思想应该是这种政策的又一精神因子。 出于这样的政治考虑和慈悲心肠，他的队伍是天底下唯一真正优待一切俘虏的队伍。这种仁义之师的品牌积累效应，在解放战争中终于引发了国军雪崩式的投诚交枪运动。 在三大纪律八项注意中，有八项是约束官兵与人民关系的。第二条就是“不拿群众一针一线”，可以看出他对自己军队要求严到何等程度，因为没有比这更为小的财物了。至于“说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女”等注意事项，全部是用来约束军民关系的。只有他的千军万马才能做到过果园一只苹果不摘，占领大城市后全部睡在街上。他认为，军事斗争是实现伟大政治目标和抱负的最后手段。因此，他从一开始就强烈坚持党指挥枪的原则，为此还引起了战友的误解，以为他作为政治领导要抓军权。 事实上是因为他看得更远。尽管军队绝对服从党的领导这个原则，也差一点让学生娃娃博古毁掉了红军，但是一旦党的领导回归正确，这一原则就焕发出强大生命力。他创造性地在部队建制上，增加了党的政治工作体系，把支部建在了连队。他将党指挥枪落实在非常具体的制度性安排上。“红色牧师”配备在军队各个层级，起到了确立信仰、树立理想、凝聚人心、鼓舞士气、化解矛盾的神奇作用。他通过这样的创新杜绝了曾国藩、袁世凯、蒋介石近现代大军阀创立和实行的私兵制现象和军阀割据的风险。因此他的部队内部没有山头和派系，林彪的队伍由彭德怀指挥一样好使。他把革命的理想主义、浪漫主义、英雄主义三者结合在一起。他反对投降敌人。他的教导“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服，不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”深深影响了这支队伍。在抗日战争中，他的队伍没有整建制投降过。上甘岭战役，更是将这种精神发挥到了极致。这支队伍对做了俘虏的人，也是全世界罕见的不原谅态度。他改变了教条主义的胜负观。主张打破坛坛罐罐，不计较一城一地得失，而是以消灭敌人有生力量多，自身伤亡少，缴获多作为衡量胜负的主要标准。这个不做亏本买卖的胜负观，影响到了他的所有层级的指挥员。这支军队在漫长的斗争过程中，除了极少数因为全局需要，或者因为政治原因不得不进行的阵地战消耗战之外，绝对多数运动战都是赚钱的买卖，算总账，弱小的共产党军队总是死伤更少者。甚至也包括上甘岭这样的战役，敌方死伤也远超过我军。他睿智地找到了弱者的战法，就是通过运动扯开敌人，以十倍的兵力围剿孤立分散之敌。如果加上地利，可能是一百打一。他强调伤其十指不如断其一指。因为连锅端就可以大量缴获装备自己。他风趣地称蒋委员长为运输大队长，感染了他的部队将士。他的所有部将几乎都是围点打援、以弱胜强的高手。他辩证地转化了敌强我弱的难题，在运动中消灭敌人的战法，使他总是局部的绝对强者。当时的国军人才济济，但论资排辈，互相制肘，指挥紊乱。共产党军队有限的几位战神彭德怀、林彪、刘伯承、粟裕，全部用在刀刃上。这四人分别来自学院派、军校派、旧军人、红小鬼。他不分彼此，尽收囊中，尤其是用人不疑。由于战功是擢升和重用的唯一依据，因此能征惯战者逐步脱颖而出，各就各位。这一优良传统在和平年代有所松懈，加上小人弄权险些废弛，但现在这个传统正在回归。对中国陆军的高度敬意，英国人表现的最为突出。蒙哥马利曾经说过，我要告诫世界的军队，永远不要和中国军队在地面上交手，这应该成为军事家的一条禁忌。蒙哥马利曾经把美国人炒作的网红巴顿将军称为萤火虫，而把中国人民解放军的伟大缔造者比作红太阳，称他为古往今来最伟大的军事家、战略家。
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